तत्र उक्तं यत् क्रोधप्रतिक्रियाः सम्पूर्णे शरीरे तरङ्गप्रभावं जनयितुं शक्नुवन्ति: हृदयतन्त्रात् आरभ्य भवतः तंत्रिकातन्त्रपर्यन्तं, एतत् सर्वं न्याय्यक्रीडा अस्ति। क्रोधः उच्चरक्तचाप इत्यादयः केचन रोगाः अपि उत्पद्यन्ते ।
रक्तचापः किम् ?
रक्तवाहिनीनां भित्तिषु रक्तेन प्रवहमानस्य पार्श्वचापः रक्तचापः ।
प्रायः वयं यस्य रक्तचापस्य उल्लेखं कुर्मः सः धमनीचापः एव ।
यदा हृदयं संकुचति तदा धमनीषु बहुमात्रायां दबावः उत्पद्यते, अतः वयं एतत् दाबं सिस्टोलिक रक्तचाप (प्रायः उच्चचापः इति उच्यते) इति निर्दिशामः ।
यदा हृदयं स्वसीमापर्यन्तं संकुचितं भवति, शिथिलतां च आरभते तदा महाधमनीया: दबावः अपि दुर्बलः भवति,
अस्मिन् समये रक्तचापः डायस्टोलिक रक्तचापः (प्रायः निम्नचापः इति उच्यते) इति कथ्यते ।
उच्चचापः निम्नचापः च द्वौ सन्दर्भमूल्यौ भवतः रक्तचापः सामान्यः अस्ति वा इति निर्धारयितुं ।
भवतः रक्तचापः उच्चः अस्ति वा इति कथं निर्धारयितुं शक्यते ?
उच्चरक्तचापस्य परिभाषा अस्ति : १.
प्रथमं उच्चरक्तचापस्य अवधारणा अवगन्तुं आवश्यकम्। उच्चरक्तचापविरोधी औषधानि न सेवित्वा सामान्यतया १४०mmHg इत्यस्मात् अधिकः वा समानः वा सिस्टोलिकरक्तचापः तथा/वा ९०mmHg इत्यस्मात् अधिकः वा समानः वा डायस्टोलिकरक्तचापः इति परिभाषितः भवति
उच्चरक्तचापस्य जागरूकतायाः दरः ४६.५% अस्ति । अर्धाः जनाः अपि न जानन्ति यत् तेषां उच्चरक्तचापः अस्ति । ते रक्तचापपरीक्षां कर्तुं अपि न चिन्तयिष्यन्ति स्म, अतः एषः जनानां समूहः गम्भीरतापूर्वकं ग्रहीतव्यः।
किं क्रोधस्य उच्चरक्तचापस्य च सम्बन्धः अस्ति?
सामान्यतया मन्यते यत् भावनात्मकस्य उतार-चढावस्य उच्चरक्तचापस्य च मध्ये कश्चन सम्बन्धः अस्ति, क्रोधः च भावनात्मकः उतार-चढावः अस्ति यः रक्तचापस्य उन्नतिं जनयितुं शक्नोति परन्तु क्रोधः उच्चरक्तचापं जनयितुं शक्नोति वा इति अद्यापि केचन विशिष्टाः परिस्थितयः विचारणीयाः । क्रोधः उच्चरक्तचापं जनयितुं शक्नोति वा इति भावानाम् प्रमाणं, अवधिं च निर्भरं भवति । यदि क्रोधः अस्थायी, सौम्यः, आकस्मिकः वा भवति तर्हि रक्तचापे तस्य प्रभावः तुल्यकालिकरूपेण सीमितः भवति । परन्तु यदि क्रोधः प्रबलः, निरन्तरः, बहुधा वा भवति तर्हि तस्य प्रभावः रक्तचापे भवितुं शक्नोति । केषुचित् अध्ययनेषु ज्ञातं यत् दीर्घकालीनप्रबलाः निरन्तराः च नकारात्मकभावनाः उच्चरक्तचापस्य जोखिमं वर्धयितुं शक्नुवन्ति ।
द्वितीयं, क्रोधः उच्चरक्तचापं जनयितुं शक्नोति वा इति व्यक्तिस्य शारीरिकस्थितेः जीवनशैल्याः च उपरि निर्भरं भवति । यदि कस्यचित् व्यक्तिस्य उच्चरक्तचापस्य अन्ये जोखिमकारकाः पूर्वमेव सन्ति यथा मोटापाः, अतिस्लिपिडेमिया, मधुमेहः इत्यादयः तर्हि क्रोधस्य उच्चरक्तचापस्य सम्भावना अधिका भवति तदतिरिक्तं यदि व्यक्तिः उच्चदाबयुक्ते, उच्चतीव्रतायुक्ते कार्ये वा जीवनवातावरणे दीर्घकालं यावत् निवसन्ति तर्हि दीर्घकालीनतनावप्रतिक्रियाः भवितुं शक्नुवन्ति, येन उच्चरक्तचापः भवति
एतेषां मूलरोगाणां मित्राणां, अथवा तेषां परितः ये एतैः मूलरोगैः पीडिताः सन्ति, तेषां ध्यानं दातव्यम् । यदि क्रुद्धे एताः परिस्थितयः भवन्ति तर्हि तेषां समये एव आपत्कालीनविभागं गन्तव्यम् : १.
- क्रुद्धा सहसा भूमौ पतित्वा अचेतनः भूत्वा आक्षेपः अपि भवति, अथवा अङ्गानाम् एकपार्श्वे जडः दुर्बलः च भवति, वस्तुधारणे अस्थिरः भवति, गमन-कम्पः, स्पष्टतया वक्तुं असमर्थः, ग्रसन-कष्टः, उदरेण, वमनं च भवति, आघातं च विचारयन्तु समये एव चिकित्सां प्राप्तुं आवश्यकम्।
- वक्षःस्थलस्य संकोचनं, वामस्कन्धे पृष्ठे च विकिरणवेदनासहितः अव्याख्यातवक्षःवेदना, श्वासप्रश्वासयोः स्वेदना, उदरेण, वमनेन च सह, एन्जाइना इति मन्यते, तस्मात् तत्कालं चिकित्सायाः आवश्यकता भवति यदि वेदना शमनं भवति चेदपि चिकित्सां प्राप्तुं महत्त्वपूर्णम् अस्ति ।
- वक्षःस्थलस्य तीव्रवेदना, उदरस्य उपरितनवेदना, चक्करः, उदरेण, वमनं, १५ निमेषाधिकं यावत् स्थातुं, हृदयस्नायुरोधस्य शङ्का।
अन्ते द्रष्टुं शक्यते यत् क्रोधः उच्चरक्तचापं जनयितुं शक्नोति वा इति सरलः विषयः नास्ति, यथा बहवः पारम्परिकाः चीनीयचिकित्साचिकित्साविधयः, येषां विश्लेषणं विशिष्टपरिस्थितिभिः सह संयोजनेन करणीयम् उच्चरक्तचापस्य निवारणाय आहारसमायोजनेषु अधिकं ध्यानं दातुं, उत्तमजीवनशैलीं स्थापयितुं, दीर्घकालीनतनावप्रतिक्रियाणां घटनां परिहरितुं च अनुशंसितम् तदतिरिक्तं यदि भवतः पारिवारिकं उच्चरक्तचापस्य इतिहासः अस्ति तर्हि यथाशीघ्रं तस्य अन्वेषणं चिकित्सा च कर्तुं नियमितरूपेण रक्तचापस्य जाँचः करणीयः
रक्तचापः कदापि कुत्रापि परिवर्तते, दीर्घकालीननिरीक्षणस्य आवश्यकता भवति । एकः उपयोगी गृहे उपयोगस्य रक्तचापनिरीक्षकः अस्माकं दैनन्दिनजीवने भवतः सर्वोत्तमः भागीदारः भविष्यति। अधुना जॉयटेक् न केवलं विकासं करोति bluetooth रक्तचापमापकं परन्तु व्ययप्रभाविणः आदर्शाः अपि विकसयन्ति बाहुकटिबन्धयोः रक्तचापनिरीक्षकाः भवतः कृते चयनं कर्तुं शक्नुवन्ति।
